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四臂觀音六字大明咒修持法

        四臂的手,前兩隻合十胸前,抱著一顆如意寶珠,代表能滿足所有眾生的要求,另外的兩隻是﹕右手持一串水晶念珠,代表不停地救度眾生。左手持一朵蓮花,代表清淨的心,沒有瑕疵。觀世音的左邊肩膀披上一塊鹿皮,是代表慈悲及純正的心,而頭頂上戴著的五方冠是代表五方的智慧,其它所穿著的綢緞及瓔珞都是代表莊嚴的報身相,而雙腿作雙盤的金剛坐姿是代表穩固禪定的境界。總括以上六種裝飾代表「布施、持戒、忍辱、精進、禪定及智慧」的六波羅密多,是表示六度萬行的成就。

        坐在月盤上代表慈悲方便的法,月盤下之蓮花,代表清淨的境界。四臂觀音的心咒是六字大明咒。即 

用以加持六道眾生(天、阿修羅、人、畜牲、餓鬼、地獄),淨化惡業、惡習及障礙而脫離輪迴之苦,走向六成就悉地。此完美之咒語極為寶貴,只要有一次以清淨、恭敬的心聽到此咒,即可令修行人不會退心,如服少金剛,決定不消,終必成就無上菩提。如果任何動物或是昆蟲在死前聽到此咒,則於死後即可脫離三惡道並修持佛法。只要想著六字大明咒,即能將無始以來所積聚的一切罪惡、業障消除,可往生極樂世界。只要接觸此咒的字,即是接受無量佛菩薩的灌頂。

咒印功德

        此咒利益能﹔一降魔﹐二治病﹐三免劫﹐四各種成就﹐五去障﹐六登佛位﹐即得定開慧是也。

        此咒雖只六個字﹐而光大圓明﹐妙用無盡﹐故名六字大明咒。此法威德無上﹐為密部極重要之法。

        此咒即觀自在菩薩微妙本心﹐昔菩薩自己持此咒印而成佛﹐曰正法明如來。此如來以應身而來娑婆﹐顯菩薩身﹐助世尊行化。菩薩以大慈悲愿力﹐接引眾生﹐由極苦升極樂。慈愛如母﹐表相為四臂觀音。凡菩薩所化身﹐若綠度母﹐若白傘蓋﹐若準提佛母﹐若不空絹索等。化身無量﹐咒亦無量﹐統可名之曰大悲咒﹐以無一不由大悲如意輪中出也。

        此六字﹐又為一切咒之心﹐故又名大悲心咒﹐為大乘中最上精純。且只六字﹐便於持誦。而持誦之人﹐無貧賤男女之分﹐皆可使七代祖先﹐超升解脫。讀【大乘莊嚴寶王經】﹐可明此咒功德。凡持咒而結印者﹐功力百倍。﹐得定病癒﹐尤非手印不可。念此六字﹐即能斷輪迴﹐出三界﹐證聖果﹐此六凡之表法也。又「嗡」字由菩提心發生﹐初入十信位﹐由是增進。「嘛」字入十住位﹐「呢」字入十行位。「叭」字入行迴向位﹐「德美」字入十地位。「吽」字入金剛定至大覺位。故念此六字﹐即能立超十地﹐成無上正等正覺。此四聖之表法也。

元音老上師開示

        「關於密法傳習﹐概須灌頂傳授﹐【六字大明咒】亦不例外。但因上師慈悲心切﹐以方便為究竟﹐將有些眾所周知的、修法簡易、修後不至發生偏差的密法﹐如大彌陀法﹐綠、白度母法、觀音救度法與六字大明咒等﹐公開傳授﹐不須灌頂(尤其如遠道或因病不能行者)只要至誠恭敬供養、頂禮本尊亦可修習。遇有問題﹐致函自己所熟知的大德﹐探討研究﹐即不至步入歧途而安達彼岸矣。」


大蓮華手印的結印方法

        兩手虛心合掌﹐兩拇指與小指指頭相拄﹐中三指懸空相對﹐中間離開約四、五分﹐形如蓮花開放。(手印結好後﹐修時要以黃布或其他淨布包蓋手印﹐若在佛堂內,不蓋亦可。)


 

諾那祖師開示

        六字大明為觀世音菩薩微妙心印﹐有無量無邊不可思議功德﹐為十方諸佛所讚嘆。書六字大明如書三藏法寶﹐誦六字大明三世業障悉得清淨﹐了脫生死﹐究竟成就﹐且能斷無明﹐開智慧﹐消災延壽﹐增富救貧﹐救百千苦難﹐摧滅貪嗔痴﹐閉塞輪迴路﹐歷代眷屬俱得超生﹐腹腔諸蟲﹐亦得證果﹐又具無量三昧法門﹐日日得具足六波羅蜜功德﹐一切金剛護法天龍八部無不歡喜擁護﹐欲生何佛土均如願成就。不僅持誦書寫,與觀想有功德﹐只要此真言著於身﹐觸於手﹐耳聞目見﹐或藏於家中﹐或書於門上﹐或展旗揚幡﹐凡霑此法味者﹐任何眾生亦得解脫生死之因﹐同證菩提道果之德﹐逢凶化吉﹐遇難呈祥。凡未成佛者﹐求壽求子﹐求消滅一切地水火風空災難危險﹐以及一切所求﹐無不如摩尼寶珠﹐各滿其願。總而言之﹐六字大明咒之功德﹐就是以佛之智慧來講﹐亦窮劫難盡。

若以現在藏經所載功德來講亦要講三年方能講完。

又大悲咒是觀音菩薩長咒,六字大明是觀音菩薩心咒,亦為大悲咒之心咒。

六字大明咒修法

修之理由

        吾人處世,每因精神空虛而心不安寧;又以無由自慰開解,郁悶愁苦,乃不知不覺釀成種種精神疾患。欲除此疾苦,唯有修心一法,使心有所寄,則心可以安定。心定則慧開,察見世上一切,成敗利鈍,是非得失,富貴貧賤,生死來去,都屬空幻。如能觀空,則一切惱怨不生。前因後果,了了分明,愁苦自解,病亦自除,思想不偏,顛狂自殺之風可以止矣,此即觀音大士救苦救難之法也。且人最苦者,為心無寄託。以此法門,可以消遣,可以去病,可以得定力增智慧。以用於社會,可以通佛法明心性,了未來生死,種無量福田。至於已學佛者,可以助西方往生之願,可以與觀音大士結無上勝緣。不論有罪無罪,一聞此咒,尚可立時解脫,何況虔心修持,當然可以出三界離惡世。種種好處,不能盡述。況修此得益者,不可勝數。如免除災禍,解除冤害,治療百病,得定生慧。南北同學中,信而有徵者,七八年來,已過五六百人。更有遠道請求代傳者,尚不在此數。惟遠道問法為難,不免中途因疑而止,殊為可惜。今特以修法明白開示,以利有志之士,使未發心者,可以發心。已發心者,可以精進。已精進者,可以修證。至於有病之人,仗大士慈悲之力,必可勿藥而癒。其病已深邃,壽緣有限者,亦可早種福田,使永離惡道之苦,或才可以挽回於萬一。又如鬼迷邪祟等夙業,亦可因此解除。更有因修持靜坐不得法而病者,如念佛傷氣,外道死坐木定,腹脹顛迷等病,惟有此法可治,一一開明如後。總之人生百年,彈指而過。及早回頭,尚恐不及。世間一切,都屬夢幻。借此一航,用渡苦海。不獨自利,兼可度亡,其利普哉。

嗡、嘛、呢、唄、咩、吽

此咒又名最勝觀音大士心咒。

此咒利益能﹕一降魔,二治病,三免劫,四各種成就,五去障,六登佛位,即得定開慧是也。

此咒雖只六個字,而光大圓明,妙用無盡,故名六字大明咒。此法威德無上,為密部極重要之法。

此咒即觀自在菩薩微妙本心,昔菩薩自己持此咒印而成佛,曰正法明如來。此如來以應身而來娑婆,顯菩薩身,助世尊行化。菩薩以大慈悲愿力,接引眾生,由極苦升極樂。慈愛如母,表像為四臂觀音。凡菩薩所化身,若綠度母,若白傘蓋,若準提佛母,若不空娟索等。化身無量,咒亦無量,統可名之曰大悲咒,以無一不由大悲如意輪中出也。此六字,又為一切咒之心,故又名大悲心咒,為大乘中最上精純。且只六字,便於持誦。而持誦之人,無貧賤男女之分,皆可使七代祖先,超升解脫。
 

 

 
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