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釋疑:藏傳佛教簡明介紹

  藏傳佛教主要分為四大主流派別,分別為:格魯派、薩迦派、寧瑪派及噶舉派。在漢地,這四主流派別因其服飾及建物之特色而被俗稱為「黃派」、「花派」、「紅派」及「白派」。早十數年曾經有人在港台兩地大事宣傳自己為「密宗黑教唯一傳人」,這其實是頗為粗拙的走江湖「招牌」。「黑教」是藏族的苯教之俗稱,是一種佛法未傳入西藏以前的本土民族信仰,與「密宗」及佛法毫無關系。再者,本教其實只是一種祭祀大地山河的泛靈信仰,與世界各文化之原始信仰及類似「降頭」或茅山朮等等法朮有極類似之處。在佛法傳入西藏之後,苯朮已被大部分藏民排斥而轉信佛法,其中部分教士吸收了一些佛法名詞及教義而重新包裝,才可以生存至今﹔在西藏,苯教不是甚麼令人敬仰的宗教,而且早已式微。但雖然苯教已是奄奄一息的情況,其信仰者也仍有一定數目,單只在川北一帶就可以遇上不少苯教法師在大街上散步閑談,所以這位台灣人絕不可能是甚麼「唯一傳人」。由這位台灣人的著作中也能見到,他的教義只是把氣功、朮數及風水等雜為一談,與西藏佛教或苯教都根本扯不上關系。

  「喇嘛」一字解作「無上」,被用作任何一位法師之尊稱,等同漢地人遇到德高望重的僧人時會尊稱為「師父」一般。時至今天,我們把任何西藏僧人都稱作「喇嘛」﹔乃至在印度,有些人把任何西藏人不論老少僧俗男女都稱作「喇嘛」,甚至有人以「喇嘛」為姓氏的,這些都是後期之文義衍變,與原來之定義無關。「喇嘛」并非西藏法師的獨有稱號,西藏的人把漢地法師稱作「漢喇嘛」(Gyalama),由此可見,「喇嘛教」這一個名詞并非藏傳佛教的一個恰當名稱。

  藏傳佛教包含了完整之小乘及大乘戒律及教義,故此也包含了密宗的教義在內,但并不是說藏傳佛教就等於「密宗」。密法只是藏傳佛教的一部份而已。一位西藏的僧人未必就一定學過密宗,所以把藏傳佛教各派統稱作「密宗」也是不正確的名稱。有些人依西藏的法師而皈依,就自稱為「密教弟子」﹔皈依的對象其實是佛、法、僧三寶,不是「密教」,也不是授皈依的法師,他們其實是「三寶弟子」﹔其所受之皈依與漢地佛教徒無異,只是授皈依的法師并非漢地法師而已。

作 者:林聰
出版社:佛哲學書舍有限公司
"此內文摘自《與西藏有緣》一書"



  

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